¿HAY CONFLICTO ENTRE LA LEY Y LA GRACIA?

¿HAY CONFLICTO ENTRE LA LEY Y LA GRACIA?

LA TEOLOGÍA POPULAR COMO SISTEMA DE INTERPRETACIÓN BIBLICA O ESCRITURAL DEL CRISTIANISMO ES EL “DISPENSACIONALISMO, TEOLOGÍCO. QUE CONSISTE EN SECCIONAR, SEPARAR CONCEPTOS TEOLOGÍCOS PARA PODER DEFINIR LOS MISMOS. EJEMPLO DISPENSACIÓN DE LA INOSENCIA, DISPENSACIÓN DE LA CONCIENCIA, DEL GOBIERNO HUMANO, DE LA PROMESA, DE LA LEY, DE LA GRACIA, DEL REINO, ECT.
HACIENDO LO MISMO CON LOS PACTOS, LA PROFECIA, Y LOS DIVERSOS ASPECTOS DEL REINO. ESTÉ SISTEMA DEL “DISPENSACIONALISMO” TEOLOGÍCO A TRAIDO TANTA ABERRACIÓN CONTRA LA TORÁ O LA LEY (INSTRUCCIÓN).LA RAZÓN ES QUÉ EL DISPENSASIONALISMO TEOLOGÍCO AFIRMA QUE CON LA VENIDA DE YESHUA HAMASHIAJ (JESÚS EL MESÍAS), LA LEY (INSTRUCCIÓN) FUÉ ABOLIDA Y SUBSTITUIDA POR UNA DISPENSACIÓN SUPERIOR LA “ DISPENSACIÓN DE LA GRACIA” DANDO A ENTENDER :
1.- QUE TODO ACERCAMIENTO A MOSHÉ (MOISÉS) ES UN ALEJAMIENTO DE LA GRACIA Y UN RIESGO DE CAER DE ELLA.
ESTÓ HA CAUSADO NO SOLO DAÑO A LA FE DEL CREYENTE EN YESHUA HAMASHIAJ ( JESÚS EL MESIAS) SINO UNA INCORECTA ACTITUD GENERALIZADA DE LOS CRISTIANOS CONTRARIO A LA TORÁ ( INSTRUCCIÓN).UNO DE LOS REPRESENTANTES DE ESTA TEOLOGÍA DISPENSACIONALISTA ES” LEWIS SPERRY CHAFER”DE CUYA TEOLOGÍA A TOMADO SUSTENTO Y BASE SINO EN SU TOTALIDAD LA MAYORIA DE LOS EVANGELICOS CRISTIANOS. Y DICE:
…… LA LEY Y LA GRACIA ESTAN EN OPOSICIÓN EN TODO PUNTO, POR LO TANTO ES IMPOSIBLE QUE AMBOS
COEXISTAN. YA SEA COMO DE ACEPTACIÓN DE LANTENTE DE DIOS, O COMO REGLA DE VIDA. ES PUES
NECESARIO QUE LAS ESCRITURAS DEL NUEVO TESTAMENTO QUE REPRESENTAN LOS HECHOS Y ALCANSES,
ASUMAN Y ENSEÑEN QUE LA LEY HA SIDO DESCARTADA, COMO CONSECUENCIA NO ESTA EN VIGOR EN LA
PRESENTE ERA EN NINGÚN SENTIDO. LA ANULACIÓN DE LA LEY EN EL PRESTE SE APLICA NO SOLO A LA LEY
CONSTITUIDA EN EL SISTEMA MOSAICO, Y LA LEY DEL REINO, SINO A TODA APLICACIÓN POSIBLE DEL PRINCIPIO DE LEY….
QUÉ EL JUDAISMO ES DESCARTADO Y EL RETIRO DE LA LEY DE MOISÉS ES LA ENSEÑANZA EXPLISITA DE ESTÉ
TEOLÓGO. TEOLOGÍA SISTEMATICA DE SAHAFER TOMO II PAG. 239
OBSERVAMOS QUE DICE SAHAFER:
1.- QUÉ LA TORÁ NO ES ACEPTADA DELANTE DE DIOS.
2.- QUÉ VIVIR UN ESTILO DE VIDA REGIDO POR LA TORÁH ES CONTRARIO A LA REVELACIÓN EXPLISITA DEL N.T. PARA
JUDIOS Y PARA LOS QUE SE HAN CONVERTIDO AL DI-OS UNO Y UNICO DE ISRAEL POR MEDIO DE YESHUA HAMASHIAJ.
3.- QUE HA SIDO SUBSTITUIDA POR EL NUEVO TESTAMENTO. SIN DARSE CUENTA CAHAFER, QUE EL N.T.
ES INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL MESÍAS
RESUMIENDO:
1.- LA TORA NO PUEDE SER ACEPTADA COMO REGLA DE VIDA.
2.- LA LEY (TORÁ) Ha SIDO DESCARTADA.
3.-QUE LA LEY (TORÁ) NO TIENE APLICACIÓN POSIBLE
REFUTANDO LA TEOLOGÍA DE SHAFER.
PRRIMER TESTIGO.- EL BRIT HADASHA (N.T.) RAB SAHAUL (PABLO)
Hch 20:16 Porque Shaúl se había propuesto pasar adelante de Efeso, por no detenerse en Asia: porque se apresuraba por hacer el dia de Shavuot, si le fuese posible, en Ierushalayim.

EN LA VERSIÓN REINA VALERA DICE DÍA DE PENTECOSTES COMO SE CONOCE EN OCCIDENTE,PERO NO EN ISRAEL YA QUE CONMEMORA EL PACTO DEL SINAÍ Y LA ENTREGA DE LA TORÁH, ES EL DÍA DE LA BIBLIA PARA NUESTRO PUEBLO ISRAEL, QUE ES LLAMADO Y RECONOCIDO COMO LA FIESTA DE SHAVUOT.DEBEMOS COMPRENDER TAMBIÉN QUE LA FIESTA DE SAHAVUOT ( PENTECOSTES) ES LA FIESTA EN DONDE POR VOLUNTAD DEL ETERNO Y CONFORME A LA PROMEZA DE YESHUA HAMASHIAJ ( JESÚS EL MESÍAS) SE DIÓ EL DERRAMAMIENTO DE LA RUAJ HAKODESH ( ESPIRITU SANTO). ADEMÁS DEBEMOS DESTACAR QUE TANTO SHAVUOT, PESAJ (PASCUA), Y TABERNACULOS, ERAN FIESTAS REQUERIDAS DE LA ASISTENCIA DE LOS JUDIOS EN JERUSALEM. SHEMO (EXODO) 34:18-23
SÍ ES COMO DICE SHAFER 1.- PABLO ESTABA VIOLANDO LOS PRINCIPIOS DE LA GRACIA, ¿POR QUE? POR QUE SEGÚN SHAFER LA LEY (TORÁH) YA NO ESTABA EN VIGOR Y YA NO SE PODIA APLICAR COMO NORMA DE VIDA.O DE LO CONTRARIO SHAFER ESTABA EQUIBOCADO Y NO HA ENTENDIDO LA TEOLOGÍA DE LA TORÁH Y A PABLO, YA QUE EN EL MANDAMIENTO DE LA TORÁH RESPECTO A ESTA FIESTA PABLO ESTABA DECIDIDO A MANTENERLO COMO PARTE DE SU REGLA DE VIDA. Y SÍ NO FUERA ASÍ, PARA QUE EMPEÑARSE EN IR A JERUSALEM Y AUN MÁS EN LA FIESTA DE SAHABOT (PENTECOSTES) SEGÚN EL REQUERIMIENTO DE LA TORÁH
Hch 21:20 Cuando ellos [lo] oyeron, glorificaron al Señor, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuántos millares de judíos hay que han creído; y todos son celosos de la ley:
Hch 21:21 pero fueron informados acerca de ti, que enseñas a apartarse de Moisés a todos los judíos que están entre los gentiles, diciéndoles que no han de circuncidar a los hijos, ni andar según la costumbre.
Hch 21:22 ¿Qué hay pues? En todo caso es necesario que la multitud se junte, porque oirán que has venido.
Hch 21:23 Haz pues esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen voto sobre sí.
Hch 21:24 Tomando a éstos contigo, purifícate con ellos, y gaste por ellos, para que rasuren sus cabezas, y todos entiendan que no hay nada de lo que fueron informados acerca de ti; sino que tú también andas guardando la ley.

LEEMOS EN
Hch 21:26 Entonces Pablo tomó consigo aquellos hombres, y al día siguiente, habiéndose purificado con ellos, entró en el Templo, para anunciar el cumplimiento de los días de la purificación, hasta ser ofrecida ofrenda por cada uno de ellos.

DE DONDE SE NOS MUESTRA TRES COSAS IMPORTANTES:
1.-QUÉ PABLO ANDABA ORDENADAMENTE SEGÚN LA LEY.
2.-QUÉ PABLO CUMPLIO CON UN MANDAMIENTO ESTABLESIDO EN LA LEY (TORÁH) NUMEROS 6:13-20.
3.- QUE PABLO TOMABA A LA TORÁH COMO REGLA DE VIDA Y LA ENSEÑABA AL LLEVAR CON ÉL A AQUELLOS HOMBRES.
LA MENTIRA.
1.-NO ES CIERTO QUE LA LEY (TORÁH) Y LA GRACIAS ESTAN EN OPOSICIÓN IRECONSILEABLE.
2.-NO ES CIERTO QUE LA TORÁH (LEY) FUE DESCARTADA APARTIR DEL ADVENIMIENTO DE YESHUA HA MASHIAJ.
3.- NO ES CIERTO QUE LA TORÁH DEJO DE SER NORMATIVA PARA LA VIDA A APARTIR DE YESHUA (JESÚS) EL
MESÍAS.
SHAFER MUESTRA HASTA AQUÍ SU FALTA DE CONOCIMIENTO QUE TENIA DE LA LEY (TORÁH), ES DECIR, DESCONOCE EL JUDAISMO DE LA EPOCA DE YESHÚA Y PABLO, POR QUE DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA TORÁH Y EL BRÍT HADASHA (N.T.); DI-OS NUNCA LES DIO LA TORÁH A LOS HIJOS DE ISRAEL CON EL PROPOSITO DE JUSTIFICARSE, SINO DE MOSTRARLES EL CAMINOD DE LA GRACIA Y DE LA FE (EMUNA) COMO LA UNICA VÍA SEGURA PARA SU JUSTIFICACIÓN DELANTE DE DI-OS. ES DECIR LA TORÁH ES EL ESCLAVO DEL QUE HABLA PABLO EN GALATAS 3:24 QUE ES NUESTRO TUTOR, ENSEÑANDONOS CADA DÍA EL CAMINO HACIA LA REDENCIÓN, YESHUA HAMASHIAJ. ASÍ QUE NO FUÉ DADA LA TORAH PARA JUSTIFICACIÓN PERO SÍ PARA ENSEÑARNOS COMO VIVIR COMO REDIMIDOS, LO MISMO QUE PASO CON ISRAEL AL SALIR DE EGIPTO DE CASA DE SERVIDUMBRE Y ASÍ VIVIR COMO HOMBRES LIBRES Y NO MÁS COMO ESCLAVOS DEL PECADO Y DE LA CORIENTE DEL MUNDO. ESTÁ NUEVA VIDA DADA POR FE EN YESHÚA, QUE NECESITA DE LA INSTRUCCIÓN PARA LLEGAR A ELLA.
Jun 5:39 Examináis las Escrituras porque vosotros pensáis que en ellas tenéis vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;

¿Cuáles ESCRITURAS? SI EN ESE MOMENTO SOLO EXISTIA LA TORÁH (LEY) A.T. Y AUN NI PENSAR EN LA EXISTENCIA DE EL BRIT HADASHA (N.T.)
Y ¿Qué ES LA VIDA ETERNA? JUAN 17:3 CONOCER AL DI-OS ÚNICO Y A YESHUA HAMASHIAJ.

POR LON TANTO ES EL TANAJ (A.T.) QUE NOS DA EL CONOCIMIENTO DE EL ÚNICO DI-OS Y YESHUA HAMASHIAJ.
PERO NO SOLO ESTÓ SINO SE NECESITA LA INSTRUCCIÓN (TORÁH)PAR VIVIR LA NUEVA VIDA(LAMPARA ES A MIS PIES TU PALABRA Y LUMBRERA A MI CAMINO Y SITANDO A PABLO 1 TIM. 3:16-17 DONDE DICE QUE TODA LA ESCRITURA ES ISPIRADA POR DI-OS, Y LOS QUE SABEN LA ESCRITURA A LA QUE HACE REFERENCIA PABLO ES A LA INSTRUCCIÓN (TORÁH) YA QUE PARA ENTONSES EL N.T. INSPIRADO CIERTAMENTE PO DI-OS CIRCULABA COMO CARTAS Y MUCHO DEL N.T. AUN NO SE ESCRIBIA.Y EL ´PROPÓSITO DE LA INSTRUCCIÓN (TORÁH) ERÁ PERFECIONAR A TODO HOMBRE, CAPACITANDOLO PARA TODA BUENA OBRA.
ASÍ QUE ¿CUAL CONFLICTO?, ¿COMO DESCARTAR A LA INSTRUCCIÓN (TORÁH)?, COMO NO ACEPTARLA COMO REGLA DE VIDA, YA QUE SIN ELLA, DE DONDE PODRIAMOS ADQUIRIR LA INSTRUCCIÍON PARA VIVIR LA REDENCIÓ A LA QUE LEGALMENTE NOS INTRODUJO YESHUA HAMASHIAJ.
¿QUÉ LA LEY CONTRADICE A LA GRACIA?

OSEAS 14:4…….. LOS AMARE DE PURA GRACIA….
HABACU 2:4 HE AQUÍ AQUEL CUYA ALMA NO ES RECTA SE ENORGULLECE; MÁS EL JUSTO POR LA FE VIVIRÁ.
LA LEY (TORÁH) NO CONTRADICE A LA GRACIA, POR LA RAZÓN QUE LA FE Y LA GRACIAN SUBSISTEN EN LA LEY (TORÁH).
ES YESHÚA HAMASHIAJ QUE MUESTRA LA GRACIA Y LA VERDAD EN TODA SU FUERZA, ESCONDIDAS EN LA TORÁH, NO PORQUE NO EXISTAN EN LA TORÁH SINO POR QUE EL PUEBLO NO LAS HABÍA DESCUBIERTO O VISTO EN LA TORÁH.
JUAN 1:17 PUES LA TORÁH FUE DADA POR INTERMEDIO DE MOSHÉ, PERO LA JESED (GRACIA) Y LA EMED (VERDAD) FUERON REVELADAS EN TODA SU FUERZA POR MEDIO DE YESHUA HA MASHIAJ.

Mat 23:23 ¡Ay de vosotros, soferim y perushim, tzevuim! porque dais maasrot (diezmos) de la menta y el eneldo y el comino, y dejais lo más importante de la Tora: la mishpat, xesed y emuna. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. VERCION BRIT HADASAHA 99.


ASÍ QUE LAS TRES COSAS MÁS IMPORTANTES DE LA TORÁH SON: LA JUSTICIA, LA GRACIA Y LA FE.

POR LO TANTO LA TEOLOGÍA QUE LA GRACIA Y LA FE SON COSA APARTE DE LA TORÁH Y SUBSTITUTIVA DE ELLA, ESTA EN OPOSICIÓN A LAS ENSEÑANZAS DE YESHUA HA MASHIAJ. YA QUE NO VINO YESHUA A ABROGAR LA LEY (TORÁH).

Mat 5:17 No penséis que he venido para abrogar la Tora o los Nevi-im; no he venido para abrogar, sino para completar. VER. BRIT HADASAHA 99.
Mat 5:17 «No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.
VER, JERUSALÉM.
*LA FRACE “HAZ CUMPLUIDO LA TORÁH” EN EL JUDAISMO Y EN EL TIEMPO DE YESHUA. DESCRIBIA A UN RABINO (MAESTRO) QUE HABÍA HECHO UNA BUENA INTERPRETACIÓN DE LA LEY. PERO EN EL CASO CONTRARIO SE LE DECIA” HAZ DESTRUIDO O ABOLIDO LA TORÁH”. ASÍ QUE YESHUA VINO A DAR LA CORECTA INTERPRETACION DE LA TORÁH, ENTENDIENDO QUE JAMÁS TUBO LA INTENCIÓN DE CAMBIARLA POR NINGÚN CONCEPTO TEOLOGÍCO, YA QUE LA GRACIA COOEXISTE CON LA TORÁH, Y NO DESDE EL ADVENIMIENTO DE YESHUA SINO DESDE QUE EL ETERNO LA ENTREGO A SU PUEBLO ISRAEL.*
! Y SÍNO FUERA ASÍ POR QUE YESHUA DIJÓ ESTÓ ¡
Mat 5:18 Sí, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que pase una i o una tilde de la Ley sin que todo suceda.
Mat 5:19 Por tanto, el que traspase uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los hombres, será el más pequeño en el Reino de los Cielos; en cambio, el que los observe y los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos.

Y TOMANDO LA PALABRAS DE SHAUL (PABLO).

Rom 10:4 Porque el fin de la ley es Cristo, para justificación de todo creyente.

¿QUE QUIZO DECIR SHAUL (PABLO) CON ESTÓ?
POR QUE EL FIN, LA META DE LA TORÁH O LA INTENCION PRIMERA DE LA MISMA, QUE ESTABA DESDE ANTES DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO EN EL CORAZÓN DE DI-OS AL DARNOS LA TORÁH, ERÁ QUE POR MEDIO DE ELLA:
1.- SUPIERAMOS DEL MASHIAJ YESHUA.
2.-COMO IDENTIFICARLO.
3.-COMO COMPRENDERLO.
4.-COMO RESIBIRLO.
EL QUE VE ENTIENDA YESHUA= TORÁH.
NO ES LA GRACIA QUE DESCARTA A LA TORA, SINO ES POR LA MISMA GRACIA QUE LA TORÁH ESTA Y OPERA EN NUESTRA VIDA PARA VIVIR JUSTAMENTE COMO REDIMIDOS LEGALMENTE, POR ÉL (YESHUA), A LOS QUE LO HAN RECONOCIDO E INVOCADO SU NOMBRE. POR LO TANTO: SÍ ES LA TORÁH UNA REGLA O INTRUCCIÓN PARA VIVIR, NO HA SIDO DESCARTADA, Y POR LO TANTO TIENE TODA LA APLICACIÓN PARANUESTRAS VIDAS.

QUE EL ETERNO LIMPIE NUESTROS OJOS, Y SEAN ALUMBRADO EN TODA SABIDURIA Y REVELACIÓN DE ÉL POR SU TORÁH.

BARUJ HU, BARUJ HU SHEMO.
IMEN VE IMEN.

NUESTRO RECONOCIMIENTO AL RABINO DAN BEN HABRAHAM DE QUIEN HEMOS CITAMOS ALGUNAS PALABRAS *

¿que es el Mesianismo?

"PRESENTACIÓN DEL MESIANISMO
EL PROPOSITO DE ESTA PRESENTACIÓN: ES ENTENDER ¿QUE ES MESIANISMO ?
EL MESIANISMO HA DESPERTADO Y ESTA DESPERTANDO, LA ATENCIÓN DEL MUNDO, COMO ALGO QUE PARESIERA NUEVO, COMO UNA DOCTRINA, FILOSOSFIA O UNA RELIGIÓN, INSPIRADA TAL VEZ EN LOS JUDIOS Y EN LA AUTORIDAD DE SU TORA, LA PALABRA DEL PACTO ENTREGADO A ISRAEL COMO PUEBLO DEL ETERNO BENDITO ES.
UN MESIANISMO QUÉ DESPIERTA VARIADOS SENTIMIENTOS, TEMORES, DESCONCIERTOS,AMENAZA ,CELOS, Y OTROS MÁS; SINENBARGO HAY UNA GRAN REVOLUCIÓN QUE CAUSA ESTÉ NOMBRE “MESIANISMO” TANTO A JUDIOS COMO A NO JUDIOS.
¡POR QUE?
LOS CRISTIANOS INQUIETADOS POR LOS RUMORES QUE DESPIERTA EL MESIANISMO; !QUE MUCHOS CRISTIANOS SE ESTAN VOVIENDO JUDIOS! , ADEMÁS DE VER LA PRESION QUE APARENTEMENTE SE LES IMPONE A LOS NO JUDIOS A VIVIR “COMO JUDIOS”. QUE VIENE COMO RESULTADO APARENTE DEL MENSAJE MESIÁNICO.

ADEMÁS EXPERIMENTA UN SENTIMIENTO DE AMENAZA, CON LA VOZ MESIÁNICA QUE SE LEVANTA LLAMANDO LA ATENCIÓN A CONCEPTOS, DOCTRINAS, Y PRACTICAS CRISTIANAS, QUE POR SIGLOS HAN SIDO ACEPTADAS PASIVAMENTE, SIN CUESTIONARLAS BIBLICAMENTE SI SON O NO ACEPTADAS POR LA MISMA PALABRA TALES COMO SEMANA SANTA, NAVIDAD, CARNABALES, DÍA DE MUERTOS, HALOWEN, Y OTRAS MAS. Y QUE HOY POR PRIMERA VEZ SE ESTA REVISANDO CRITICAMENTE Y CONSIENTEMENTE SU TRASFONDO Y CONTENIDO DESDE LA PERSPECTIVA HEBREA COMO ORIGEN DE TODA VERDAD DADA AL PUEBLO DE ISRAEL POR EL ETERNO.
Y QUE ESTA REVISION ESTA MOSTRANDO PUNTOS DEVILES, EN PARTES QUE FORMAN LA COLUMNA VERTEBRAL DEL CRISTIANISMO, SIN LAS CUALES NO HABRIA CRISTIANISMO.

PRIMERAMENTE DEBEMOS ENTENDER ALGO QUE ENFATIZA CLARAMENTE TANTO EL TANAJ A.T. COMO EL BRITH HADASHA N.T. QUE DE ISRAEL SON:LA ADOPCIÓN,LA GLORIA,EL PACTO , LA PROMULGACIÓN DE LA LEY, EL CULTO,LAS PROMESA, LOS PATRIARCAS Y DE LOS CUALES SEGÚN LA CARNE VINO MASHIAJ (CRISTO).ROM:9:4-5

ASÍ QUE ENTENDEMOS, QUE TODO ABSOLUTAMENTE ES JUDÍO, DESDE LA PALABRA, LOS PACTOS, LAS PROMESAS, EL PROMETIDO YESHÚA HA MASHIAJ, Y LA MISMA SALVACÍON VINE DE LOS JUDIOS CITANDO LA PALABRA QUE YESHUA LE DIO A LA MUJER SAMARITANA.

POR LO TANTO ,EL PUNTO DE VISTA MESIÁNICO ES QUE UN JUDIO QUE RESIBE EL TESTIMONIO DE DI-OS, CON RESPECTO DE LA IDENTIDAD DE YESHÚA BEN YOSEF (YESHÚA HIJO DE JOSÉ>) COMO EL MESIAS PROMETIDO,NO DEJA DE SER JUDÍO, NI TIENE POR QUE ABANDONAR LAS CREENCIAS Y PRACTICAS DE NUESTRO PUEBLO, COMO HAN SIDO PRESERVADAS EN LA TORÁH, LOS PROFETAS,LOS SALMOS, Y EL CODIGO MESIANICO, Y LAS TRADICIONES DE NUESTRAS COMUNIDADES HEBREAS, QUE SEAN MANTENIDO FIELES A LA FE DE NUESTROS MAYORES. SINO QUE DEBEN PERMANECER EN ELLAS Y AFIRMARSE EN EL MASHIAJ YESHUA COMO EL REDENTOR DE ISRAEL ANUNCIADO POR LA TORA, LOS PROFETAS Y LOS SALMOS,Y NO VOLVERSE A OTRA RELIGIÓN QUE NO SEA LA DADA POR EL ETERNO A ISRAEL. (CITANDO LAS PALABRAS DEL RABINO DAN BEN HABRAHAM, NEGRILLAS)


SIENDO QUE EL MESIAS TIENE ENTRE OTRAS COSAS, HACER VOLVER AL MUNDO ENTERO AL CONOCIMIENTO DEL DIOS ÚNICO Y VERDADERO, EL MESIANISMO ABRE SUS PUERTAS Y ABRAZA A TODOS LOS HOMBRES Y MUJERES DE TODA NACIÓN , LENGUA Y PUEBLO; PARA QUE SEAN TRAIDOS POR MEDIO DE YESHUA A UNA EXPERIENCIA DE CONVERCIÓN AL DI-OS DE ISRAEL QUE LES HAGA PARTICIPAR EN LOS PACTOS, LAS PROMESAS Y ESPERANZA QUE INICIALMENMTE FUÉ DADÁ A NUESTRAS DOCE TRIBUS, PARA QUE COMPARTAN CON ISRAEL LA HERENCIA DEL REINO PROMETIDO A DAVID MELEJ.EFESIOS CAPS. 1 Y2.
Y PARA LOS GENTILES ES DECIR LOS NO JUDIOS, DEBEMOS ENTENDER LO QUE DICE RAB SHAUL (PABLO)
ROMANOS 11:17. DICE. EL ENVIADO PABLO:
PUES SÍ ALGUNAS DE LAS RAMAS HAN SIDO DESGAJADAS, Y TÚ SIENDO OLIVO SILVESTREHAS SIDO INJERTADO ENTRE
ELLAS, Y HAS SIDO PARTICIPANTE DE LA RAÍZ Y DE LA RICA SAVIA DEL OLIVO.
QUE TODOS LOS NO JUDIOS QUE HAN CREIDO EN EL DI-OS DE ABRHAM , ISAAC, YAACOB, POR LOS MERITOS DE YESHUA HAMASHIAJ, HEMOS SIDO INGERTADOS EN ISRAEL, NO EN OTRA IDENTIDAD, ORGANIZACIÓN, RELIGIÓN,O PUEBLO QUE NO SEA ISRAEL, Y QUE ISRAEL Y SU PACTO SIGUE VIGENTE, SOLO QUE SE HA DADO OPORTUNIDAD A LOS GENTILES DE PARTICIPAR DE LA MISMA BENDICIÓN DE ISRAEL, COMO DICE LA ESCRITURA QUE SOMOS PARTICIPANTES DE LA HERENCIA DE LOS SANTOS, ¡SANTOS¡, SÍ EL PUEBLO DE ISRAEL A QUÍEN SE LE DIÓ TODA BENDICIÓN COMO HEMOS APUNTADO ANTERIORMENTE EN ROMANOS. Y AÑADE RAB SHAUL (PABLO).EN EFESIOS 2:11-21 LEER
LA ESCRITURA MANIFIESTA VARIAS COSAS DE DONDE DESTACAMOS.
1.- QUE LOS GENTILES ESTABAMOS SIN MASHIAJ, LEJOS DE LA CIUDADANIA DE ISRAEL, AJENOS A LOS PACTOS DE LA PROMESA, SIN ESPERANZA, Y SIN DI-OS. EN OTRA PALABRAS BAJO MALDICIÓN.
2.-PERO AHORA EN LA SANGRE DEL MASHIAJ HEMOS SIDO HECHOS CERCANOS, ES DECIR PARTICIPAMOS EN ISRAEL DE LO QUE NO TENIAMOS ANTES, CIUDADANIA DE ISRAEL, PACTO, PROMESA, ESPERANZA Y SIN DI-OS, ¿CUAL DI-OS? EL DI-OS DE ISRAEL.
3.-SIENDO DE AMBOS UN PUEBLO …..UN SOLO Y NUEVO HOMBRE, UN CUERPO,Y TENER ENTRADA POR UN MISMO ESPIRITU AL PADRE. ES DECIR TANTO GENTILES COMO JUDIOS.
ASÍ:
LOS GENTILES QUE RENUNCIAN A LA IDOLATRIA Y LAS COSTUMBRES PAGANAS DE SUS NACIONES DE ORIGEN Y VUELVEN SUS OJOS AL DIOS DE ISRAEL, AUN CUANDO NO ESTAN OBLIGADOS COMO JUDÍOS, NI TIENEN LA MISMA RESPONSABILIDAD, NI EL ROL ENCOMENDADO A ISRAEL, NO OBSTANTE SOMOS HECHOS CONCIUDADANOS DE LOS SANTOS Y MIEMBROS DE LA FAMILIA DE DI-OS.
ASÍ LOS CONVERTIDOS DE LOS GENTILES NO SON INJERTADOS EN EL OLIVO NATURAL, PARA SUBSTITUIR A ISRAEL, O PARA FORAMAR UN NUEVO Y DIFERENTE ISRAEL, SINO PARA COMPARTIR EN Y CON ISRAEL DE SIEMPRE, EL ISRAEL DE DI-OS, LAS PROMESAS DE REDENCIÓN ANUNCIADAS PRIMERAMENTE A NUESTRO PUEBLO. ISRAEL.
Y ASÍ MISMO SE ESPERA DE LOS CONVERTIDOS AL DI-OS DE ABRAHAM, YITZJAK Y YAACOB, SEAN JUDÍOS O NO, JUDIOS, QUE VIVAN DE TAL MANERA QUE SANTIFIQUEN EL NOMBRE DE DI-OS ENTRE LAS NACIONES, Y APRENDA DE ISRAEL LOS NO JUDIOS, AQUELLAS PROMESAS, Y ESPERANZAS CONTENIDAS EN LOS PACTOS, PARA QUE SEPAN COMO CONDUCIRSE APROPIADAMNTE EN MEDIO DE LA COMUNIDA DE LOS SANTOS (ISRAEL), ADONDE SOMOS BIENVENIDOS, NO COMO VISITANTES, O EXTRANGEROS, SINO COMO CIUDADANOS Y HERMANOS
EFESISO 5:1 EL ENVIADO PABLO DICE A LOS GENTILES CONVERSOS:
SED,PUES, IMITADORES DE DI-OS COMO HIJOS AMADOS..
PARA QUE ESTO SUCEDA, LOS CONVERSOS DE ENTRE LOS GENTILES, QUE RESIBEN POR LA FE EN MASHIAJ LA CIUDADANIA DE ISRAEL, EFECTIVA BAJO EL GOBIERNO DE MASHIAJ, ESTAN SUJETOS A LA DECISÓN DE EL CONCILIO MESIÁNICO DE JERUSALEM, DIRIGIDI POR YAAKOV, EL HERMANO DE NUESTRO SEÑOR, CONFORME A LO REGISTRADO EN HECHOS 15 Y QUE SE DEFINE EN TRES AREAS CENTRALES:
• LAS SIETE LEYES NOEDICAS.
• LAS INSTRUCCIONES DE MOSHÉ SEGÚN LA DOCTRINA DE LOS EMISARIOS ( SAHALEAJIM- APOSTOLES)
• LOS MANDAMIENTOS E INSTRUCCIONES DE LOS EMISARIOS

LO IMPORTANTE DE ESTO ES QUE EN LAS CARTAS EXISTEN 1,050 MANDAMIENTOS QUE SE DERIBAN DE LAS 7 LEYES DE NOAJ, Y DE LAS 179 INSTRUCCIONES QUE FUERON CONFIADOS A LOS DISCIPULOS DE MASHIAJ, QUE APLICAN A LOS CREYENTES DE ORIGEN GENTIL QUE SERA NECESARIO CONOCER Y UTILIZAR, PARA QUE EN TODO EL MUNDO LAS NACIONES CONVERTIDAS EXALTEN Y GLORIFIQUEN EL NOMBRE DE DI-OS DE ISRAEL, POR YESAHÚA HAMASHIAJ NUESTRO SEÑOR, JUNTAMENTE CON SUS HEMANOS ISRAELITAS.

Y ¿QUE DE LAS DEMAS INSTRUCCIONES DE LA TORÁH?,¿APLICAN PARA LOS NO JUDIOS?.
SÍ APLICAN, Y ESTAN DISPONIBLES PARA LOS GENTILES SÍ ASI LO DECEAN, PERO NO ESTAN OBLIGADOS A GUARDARLAS, AUN CUANDO QUEDAN ABIERTAS A SU DECISIÓN PERSONAL, SEGÚN LA LIBERTAD QUE TENEMOS EN MASHIAJ, NO PARA HACER LO MALO SINO PARA RESPONDER APROPIADAMENTE A LO BUENO Y BAJO LAS INSTRUCCIONES DEL BEIT DIN PARA QUE TODO SE HAGA EN ORADEN Y DECENTEMENTE.
HOY PARECIERA QUE SE ESTA DANDO UNA NUEVA DOCTRINA O PRACTICA A LOS CREYENTES DE ORIGEN GENTIL, Y JUDÍO, POR TANTO ES NECESARIO QUE ESTÉ ASUNTO SEA ACLARADO PARA QUE NO SE DE LA IMPRECIÓN DE QUE SÍ, ES UNA NUEVA DOCTRIA, Y QUÉ EL MESIANISMO ES ALGO NUEVO QUE ESTA SURGIENDO Y QUE PRETENDE TANTO A SUS HERMANOS DE ORIGEN JUDÍO IMPONER A SU FE LEGENDARIA,YPRACTICAS Y DOCTRINAS QUE LES ALEJAN DE SUS RAICES, LEJOS DE LO DADO POR EL ETERNO A SUS PADRES LOS PACTOS , PROMESAS , LA GLORIA, Y DEMAS BENDICIONES QUE SOLO SE ALLAN EN ISRAEL Y NO EN OTRA RELIGIÓN, FILOSOFIA O ENTIDAD QUE LOS LLEVE FUERA DE SUS RAICES DADAS POR LOS PADRES ,Y EL JUDAISMO BIBLICO HISTORICO.

RECORDANDO QUE AL PRINCIPIO ERÁ, ¿ QUE HACER CON LOS GENTILES QUE SE VOLVIAN AL DIOS DE HABRAM YISSAAC Y YACOB DE ISRAEL
Y HOY ES ¿ QUE HACER CON LOS JUDIOS QUÉ SE VUELVEN CONFESANDO A YESHÚA COMO SU MESÍAS?
RECONOSEMOS Y ENTENDEMOS QUE:
1.-LA PRACTICA Y DOCTRINA DEL JUDAISMO BIBLICO ES DIFENTE A LA PRACTICA Y DOCTRINA QUE EL CRISTIANISMO HISTORICO HA HEREDADO.
LA RAZÓN:ES EL DIOS DE LOS PACTOS ENSEÑO A ISRAEL LA DOCTRINA Y LA PRACTICA, Y RESIBIO UNA CULTURA DADA POR EL ETERNO EN EL DECIERTO MIENTRAS BAGABA, Y NO SIENDO ASÍ PARA CUALQUIER RELIGION QUE SE LLAME CRISTIANA YA QUE ESTA A ARRANCADO DE LA RAIZ LOS FUNDAMENTOS DE LA ENSEÑANZA DEL ETERNO, PARA SUBSTITUIRLOS POR FILOSOFIAS TANTO GRIEGAS COMO ROMANAS, Y SATURANDOSE DE PRACTICAS PAGANAS.
2.- EL MESIANISMO POR LO TANTO NO ES ALGO INVENTADO A LA HORA, O UN NUEVO VIENTO DE DOCTRINA SINO SU BASE ESTA EN LA TORAH, EN MOSHE EN LOS NAVI, EN LOS SALMOS EN EL BRIT HADASHA, EN YESHUA HAMASHIAJ, EN LOS ENVIADOS.
EL MESIANISMO ES TAN LEJENDARIO COMO LOS PACTOS Y PROMESAS A ISRAEL, POR QUE EL ALMA DEL MESIANISMO ESTA EN ESOS PACTOS Y PROMESAS DADOS A ISRAEL. POR LO TANTO HOY DEBEMOS BUSCAR MIRAR MAS ALLA DE SOLO LA APARIENCIA Y LA LETRA PARA VER QUE MESIANISMO ES LA PROMESA DE REDENCIÓN , RESTAURACIÓN , SALVACIÓN, LIBERACIÓN, SANTIFICACIÓN, JUSTIFICACIÓN, DE NO SOLO ISRAEL SINO DE TODO HOMBRE Y MUJER QUE ASPIRA A EL OLAM ABÁ, LA VIDA ETERNA,LA SALVACÍON Y RESTAURACIÓN DE SU CONDICIÓN PRIMERA EN EL YARDEN.
3.- MESIÁNICIANISMO: EXPLICA LA IDENTIDAD DE LA FE QUE SOSTENEMOS COMO JUDÍOS Y GENTILES CREYENTES EN EL DI-OS UNO Y ÚNICO DE ISRAEL Y EN SU MESÍAS YESHUA BEN YOSEF, COMO EL PROFETA ANUNCIADO POR MOSHÉ, O EL MESÍAS ANTICIPADO POR LOS PROFETAS.
4.- EL MESIÁNISMO NO ES UNA NUEVA RELIGIÓN DIFERENTE DE LA DADA A ISRAEL. O SECTA EN SENTIDO FILOSOFICO ROMANO, QUE NOS LLEVA A LOS GENTILES A JUDAISAR.
MESIANISMO ES POR LO TANTO EL JUDAISMO BIBLICO APLICADO PARA TODO AQUEL QUE A CREIDO EN MASHIAJ YESHUAJ, AL JUDÍO Y AL NO JUDÍO, Y QUE POR ELLO LE HACE PARTE DE LOS PACTOS Y LAS PROMESAS DEL
DI-OS, UNO Y ÚNICO DE ISRAEL.
MESIANISMO PARA EL JUDIO LE HACE RESPONSABLES DE CUMPLIR CON TODO PRESEPTO Y MANDAMIENTO DE LA TORÁH, Y AL NO JUDÍO DE LLEVAR A CABO LOS MANDAMIENTOS PRESEPTO PRESCRIPTOS EN LA LEY DE NOAJ, Y LOS MANDAMIENTO Y PRESEPTOS DE MOSHE PARA ESTOS Y LOS MANDAMIENTOS DE LOS ENVIADOS,(APOATOLES), MANIFESTADOS EN EL N.T. (BRIT HADASHA) NO PARA SALVARSE O RESIBIR LA REDENCION, SINO PARA RESIBIR LA BENDICIÓN DE LOS MISMOS, QUE CONFIRMAN SU FE OBEDIENTE EN MASHIAJ , QUE AUN CUANDO NO AYUDAN A SU REDENCUÍON, EL CUMPLIMIENTO DE ESTOS, SI AYUDAN A RESIBIR LA BENDICIÓN DURANTE EL TIEMPO DE NUESTR PEREGRINACION EN EL ELOAM ASÉ. ( EN ESTE MUNDO).
¡MESIANISMO ¡ ES LA VOZ PROFETICA DEL SHOFAR QUE SE LEVANTA,QUE SE LEVANTA,PARA INTENTAR MOSTRAR A LA IGLESIA CRISTIANA LA IMPORTANCIA DE CONOCER Y REGRESAR A SUS RAÍCES HEBREAS COMO UNA LLAVE QUE AYUDE EN LA APERTURA DE ESE AVIVAMIENTO QUE SE ENCONTRO EN LAS ESCRITURAS Y ESPECIALMENTE EN LA COMUNIDAD MESIÁNICA DEL PRIMER SIGLO
.HOY ESA VOZ DEBE SER LLEVADA A LOS CONFINES DE LA TIERRA A DECLARAR LA HORA DE LA VERDAD Y DE LA RESTAURACIÓN DE LA ENSEÑANZA, ENSEÑANZA QUE NOS ARRASTRO A TODOS LOS HERMANOS JUDIOS Y NO JUDÓS, FUERA DEL OLIVO NATURAL; Y AHORA NOS LLAMA A SALIR DE ROMA Y REGRESAR A SUS RAICES HEBREAS BÍBLICAS QUE PROCLAMA A UN YESHÚA JUDÍO, NO ROMANO, COMO REDENTOR DE ISRAEL Y DE LAS NACIONES, NO DESDE LA PERSPECTIVA DE UNA FILOSOFIA ROMANA O GRIEGA, HEREDADA Y ENSEÑADA, POR TIEMPO, Y QUE SIN EMBARGO DEJO UN GRAN ASTIO E INSATISFACCIÓN A LA HORA DE VIVIRLA . NO, SINO UN MESIANISMO QUE TRAÉ SATISFACCIÓN COMO LAS AGUAS PROMETIDAS, Y DE SU INTERIOR CORERAN RIOS DE AGUAS VIVAS. AMÉN

ROE ALEJANDRO LOPEZ OCHOA
BARUJ HU, UBARUJ SHEMOT.
SHALOM UBRAJA PAZ Y BENDICIONES.